राममंदिर देणगी प्रकरण : नेमके प्रश्न काय ?

व्यवस्थापकीय कमकुवतपणा

जर आपण माध्यमांमधील (मीडिया) राजकीय वक्तबाजी बाजूला ठेवून केवळ तथ्यांवर म्हणजेच सत्यावर लक्ष केंद्रित केले, तर हे समोर येते की, आरोपींनी काम करण्याच्या पद्धतीमधील त्रुटींचा फायदा घेऊन ‘चोरी’ करण्याची संधी शोधली. जेव्हा एखादे प्रार्थनास्थळ अयोध्येच्या राम मंदिराइतके मोठे आणि पवित्र असते, तेव्हा तिथे सर्व ठिकाणांमूहून भाविक येणारच. भारतीय संस्कृतीतील या मंदिराचे प्रचंड सामाजिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व कोणीही नाकारू शकत नाही. भाविकांची संख्या जास्त असणे म्हणजेच रोख आणि वस्तूंच्या स्वरूपातील देणगीचे प्रमाणही मोठे असणे होय.

एवढ्या मोठ्या प्रमाणावर काम सांभाळण्यासाठी एक संपूर्ण यंत्रणा उभी करावी लागते. यात एक मंदिर ट्रस्ट आहे, दुसरी रोख रक्कम सांभाळणारी बँक आहे, त्यानंतर सुरक्षिततेपासून ते पैसे हस्तांतरित करण्यापर्यंतची विविध कामे सोपवलेल्या (आउटसोर्स केलेल्या) बाह्य संस्था आहेत, मंदिर परिसरातील आणि त्याभोवतीची दुकाने आहेत, त्यानंतर शहरातील इतर दुकाने आणि आर्थिक व्यवहार, ट्रॅव्हल ऑपरेटर, हॉटेल्स, रेस्टॉरंट्स, वाहतूक आणि इतर अनेक गोष्टींचा समावेश होतो. सर्व काही एकटा मंदिर ट्रस्टच सांभाळतो असे म्हणणे अतिशयोक्ती ठरेल. अशा कोणत्याही ठिकाणी ट्रस्ट व्यवस्थापनाचा केवळ काही भागच सांभाळतो.

‘श्री रामजन्मभूमी तीर्थक्षेत्र ट्रस्ट’बाबत, उत्तर प्रदेश सरकारने नेमलेल्या विशेष तपास पथकाच्या प्राथमिक तपासात अशा ७० घटना समोर आल्या, ज्यामध्ये पैसे मोजण्याच्या कामात गुंतलेले कर्मचारी नोटांचे बंडल आणि सुट्टे पैसे लपवताना आढळले. या अहवालात ठरवून दिलेल्या सुरक्षा नियमांच्या अंमलबजावणीतील ढिसाळपणाकडे बोट दाखवण्यात आले आहे. पैसे मोजणाऱ्या कर्मचाऱ्यांची अंगझडती घेणे, बायोमेट्रिक उपस्थिती, त्यांच्या वैयक्तिक वस्तू आणण्यावर मर्यादा घालणे, सीसीटीव्ही देखरेख आणि मंदिर ट्रस्टच्या नियमावलीत नमूद केलेल्या अशा उपायांची योग्य अंमलबजावणी झाली नव्हती.

माध्यमांमधल्या माहितीवरून दोन गोष्टी समोर येतात. पहिली म्हणजे, मंदिर ट्रस्टकडे सुरक्षा नियमावली तयार होती, ज्यावरून हे स्पष्ट होते की वाईट घटना रोखण्यासाठी यंत्रणा उभारण्याचा ट्रस्टचा हेतू होता. दुसरी गोष्ट म्हणजे, अंमलबजावणी ढिसाळ होती, ज्यामुळे एक मोठी कमकुवत बाजू निर्माण झाली आणि चोरीसाठी पोषक वातावरण तयार झाले. हा ढिसाळपणा मंदिराशी संबंधित कामात गुंतलेल्या लोकांच्या चांगुलपणावर ठेवलेल्या विश्वासामुळे आला होता. ढिसाळपणाचा अर्थ संगनमत (गुन्ह्यात सामील असणे) असा लावला जाऊ नये. येथेही फरक करणे महत्त्वाचे आहे. ढिसाळपणा आणि संगनमत यासाठीची शिक्षा कधीही सारखी असू शकत नाही.

स्टेट बँकेला विचारले गेलेले प्रश्न

या संपूर्ण प्रकरणात, रोख रक्कम हाताळणाऱ्या स्टेट बँक ऑफ इंडियाच्या (SBI) भूमिकेवरही प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले आहे. श्री रामजन्मभूमी तीर्थक्षेत्र ट्रस्टचे माजी सरचिटणीस चंपतराय यांनी एसबीआयच्या अयोध्या शाखेवर सुरक्षेतील त्रुटींचा आरोप केला. त्यामुळे ही रोख रकमेची चोरी झाली.

अर्थात, योग्य तपासानंतर या संदर्भातील खरे काय ते समोर येईलच. तरीही, चंपतराय यांनी उपस्थित केलेल्या काही प्रश्नांची उत्तरे मिळणे आवश्यक आहे. पैसे मोजणाऱ्या कर्मचाऱ्यांनी खिसे असलेले कपडे घालणे अपेक्षित नव्हते, तरीही त्यांना तशी परवानगी का दिली गेली? सुरक्षारक्षकांच्या ओळखीचे लोकही अंगझडतीशिवाय आत कसे गेले? वेगवेगळ्या पेट्या एकेक करून उघडणे, त्यातील पैसे मोजणे आणि त्याची नोंद करून मगच पुढची पेटी उघडण्याऐवजी, अनेक पेट्यांमधील पैसे एकत्र का मोजले गेले?

जेव्हा एखाद्या प्रसिद्ध प्रार्थनास्थळी एवढ्या मोठ्या प्रमाणावर काम चालते, तेव्हा मंदिर ट्रस्टपासून ते बँकेपर्यंत, सुरक्षा यंत्रणेपासून ते फसवणुकीचा आरोप असलेल्या व्यक्तींपर्यंत प्रत्येक जण जनतेला उत्तरदायी असतो. या दोषाचे खापर केवळ श्रद्धेवर फोडता येणार नाही. कारण, श्रद्धेला किंवा मंदिराला दोष दिल्याने दोषी लोकांवरून लक्ष विचलित होते, जे दोषी लोक केवळ श्रद्धा किंवा मंदिराचे प्रतिनिधित्व करत नाहीत.

हा संस्थात्मक घोटाळा आहे का?

काही लोभी व्यक्तींनी केलेल्या फसवणुकीचा अर्थ संपूर्ण व्यवस्थेचा किंवा संस्थेचा घोटाळा असा लावण्याची गरज नाही. यातील बारकावे समजून घेतल्यास चित्र अधिक स्पष्ट होऊ शकते. या संदर्भातील एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे, या अफरातफरीची तक्रार स्वतः मंदिर ट्रस्टने दाखल केली आहे. जर याला वरून किंवा व्यवस्थेकडून पाठिंबा असता, तर हे प्रकरण दाबण्याचा प्रयत्न झाला असता. मंदिर ट्रस्टमध्ये हिंदू आहेत आणि एसआयटी (SIT) तपासाचे आदेश मुख्यमंत्री योगी आदित्यनाथ यांच्या नेतृत्वाखालील उत्तर प्रदेश सरकारने दिले आहेत. हे हिंदू धर्मस्थळांबाबत पारदर्शकता आणि जबाबदारीची तयारी दर्शवते. हिंदू, मुस्लिम, ख्रिश्चन किंवा इतर कोणत्याही समूहाच्या प्रार्थनास्थळांवर जर पैशांची अफरातफर झाली, तर तिथे पारदर्शकता आणि उत्तरदायित्वाची अपेक्षा ठेवण्यात काही गैर नाही. परंतु, या जनचर्चेला हिंदू मंदिरांवरील सरकारी नियंत्रणाकडे वळवणे आणि हिंदू श्रद्धा व राम मंदिराला या फसवणुकीशी जोडून लक्ष्य करणे, यातून राजकीय हेतू दिसतो. राजकीय हेतू ठेवण्याऐवजी वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोन ठेवणे आणि तथ्यांवर ठाम राहणे महत्त्वाचे आहे. तपासाच्या दृष्टीनेही हे महत्त्वाचे आहे.

अयोध्येतील मंदिर ट्रस्टला देणगी पेटी (हुंडी), वस्तूंच्या स्वरूपात आणि ऑनलाइन पद्धतीने देणग्या मिळाल्या आहेत. देणगी पेट्यांमध्ये आलेल्या रोख रकमेत ही समस्या समोर आली. सोन्याची ‘रामचरितमानस’ इत्यादी वस्तूंच्या स्वरूपातील देणग्यांवरही संशय व्यक्त करण्यात आला होता, परंतु मंदिर ट्रस्टचे कोषाध्यक्ष गोविंददेवगिरी महाराज यांनी पत्रकार परिषद घेऊन त्या वस्तू सर्वांसमोर दाखवल्या आणि संभ्रम दूर केला. ऑनलाइन मिळालेल्या देणगीबाबत आतापर्यंत कोणतीही समस्या समोर आलेली नाही. याचा अर्थ असा की, यात कोणताही संस्थात्मक किंवा पद्धतशीर सहभाग नाही. अन्यथा, कोणत्याही स्वरूपातील देणगी कुठेही सुरक्षित राहिली नसती. हे समजून घेतल्यावर एक गोष्ट स्पष्ट होते: जे काही घडले ते काही हपापलेल्या व्यक्तींचे कृत्य आहे. काही व्यक्तींच्या कृत्यासाठी संपूर्ण संस्थेला दोष देणे कितपत योग्य ठरेल?

मोठे आणि विचारी चित्र

नेहमीप्रमाणेच, मीडिया ट्रायल (प्रसारमाध्यमांनी चालवलेला अपप्रचार) आणि राजकीय आरोप-प्रत्यारोपांमुळे सर्वसामान्य जनतेसाठीचे चित्र धूसर झाले आहे. सध्याची जनचर्चा वस्तुनिष्ठतेपेक्षा भावनांनी अधिक प्रभावित झाली आहे. राजकीय हेतूंवर प्रश्न उपस्थित करण्याऐवजी काही लोकांनी स्वतःच्याच श्रद्धेवर शंका घेण्यास सुरुवात केली आहे. या संपूर्ण मुद्द्याचे राजकीयकरण थांबवण्याची तातडीची गरज आहे.

परंतु, राजकीय वक्तबाजीवरही थोडी नजर टाकणे आवश्यक ठरते. काँग्रेस, ज्यांनी सत्तेत असताना रामाच्या अस्तित्वावर प्रश्न उपस्थित केल्यामुळे टीका ओढवून घेतली होती, ती काँग्रेस आता चिंता व्यक्त करत आहे. आम आदमी पार्टी (AAP) अयोध्येतील राम मंदिराच्या उद्घाटनापासून दूर राहिली आणि आता ती भाजपवर टीका करत आहे. अयोध्येत राममंदिर बांधण्यासाठी आंदोलन करणाऱ्या कारसेवकांवर गोळीबार करणाऱ्या समाजवादी पक्षाकडूनही आता चिंता व्यक्त केली जात आहे. भाजप झालेले नुकसान भरून काढण्याचा प्रयत्न करत आहे, परंतु पक्षातील काही जण तीव्र दुःखही व्यक्त करत आहेत. या वेगवेगळ्या राजकीय सुरांच्या दरम्यान, या चर्चेला विचारी बनवण्याची आणि कोणत्याही राजकीय रंगाशिवाय, सर्वांनी एकत्र येऊन त्रुटी सुधारण्याची मागणी करण्याची गरज आहे.

प्रत्येक घटनेकडे राजकीय दृष्टीने पाहिले जाते आणि श्रद्धेला लक्ष्य केले जाते. यातून कोणाचा फायदा होतो? यामुळे समस्येचे निराकरण होते की लोकचर्चा अधिक गुंतागुंतीची होते? कारण, कोणत्याही समुदायाला प्रिय असलेल्या श्रद्धेवर किंवा प्रार्थनास्थळांवर वाढती टीका केल्याने तीव्र भावना निर्माण होतात. यामुळे कोणतीही चर्चा भावनिक वाद आणि प्रतिवादांमध्ये वाहून जाण्याचा धोका असतो.

भारतासारख्या प्रगती करणाऱ्या देशासाठी आता प्रत्येक मुद्द्याकडे भावनिक चर्चांच्या पलीकडे जाऊन पाहण्याची वेळ आली आहे. यामुळे आपली एकत्रित बौद्धिक क्षमता देशाच्या भविष्यासाठी अधिक महत्त्वाच्या असणाऱ्या मोठ्या समस्या सोडवण्यासाठी वापरली जाईल. तसे होण्यासाठी, श्रद्धा आणि फसवणूक करणारे यांच्यात स्पष्ट फरक केला पाहिजे आणि कायद्याला त्याचे काम करू दिले पाहिजे. श्रद्धा काळाच्या कसोटीवर टिकून राहते, फसवणूक करणारे नाही. (source )